IMPLEMENTASI AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI PADA BAZNAS KOTA PAYAKUMBUH
Sari
The core issue of this thesis is the implementation of accountability and transparency principles in the management of zakat, infaq, and alms (ZIS) by the National Board of Zakat (BAZNAS) of Payakumbuh City. This study aims to identify and understand the implementation of these principles in ZIS management within the organization.
This research employs a field research design with a descriptive qualitative method. Data collection techniques include interviews and documentation. Data analysis follows the interactive model developed by Miles and Huberman (1994), involving data reduction and presentation in brief narrative forms. To ensure data validity, the researcher utilized the triangulation technique.
The results of the field research indicate that BAZNAS Payakumbuh City has implemented vertical organizational accountability in managing ZIS funds, yet horizontal accountability remains unfulfilled. Furthermore, BAZNAS Payakumbuh City has not fully applied the principle of transparency. The existing information system is limited to internal use, while an adequate external information system is currently lacking. Furthermore, mechanisms to ensure openness and facilitate public access to zakat management information have not yet utilized integrated information technology.
Keywords: Accountability, Transparency, ZIS Management, BAZNASTeks Lengkap:
PDFReferensi
Ahmadi, R.(2014). iMetodologi Penelitian Kualitatif. iYogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Ali, M. D.i (1998).Sistem Ekonomi IslamI: Zakat dan Wakaf. Jakarta: UIPress.
Al-Zuhayly,i W.(2000). Zakat dalam Kajian Berbagai i Mazhab. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Anwar, A.S.(2012). Model TataKelola Badan Dan Lembaga Amil Zakat SebagaiUpaya Untuk Meningkatkan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat (Studi pada Badan/Lembaga Amil Zakat Di Kota Malang).iiJurnal Humanity, ISSN:0216-8995, Volume 7, Nomor i2, 01-03i.
Arifiayadi,iT.(2008).Konsepdan Arti Akuntabilitas, Artikel Resmi Inspektorat Jenderal Depkominfo.
Arijanto, iA. (2011).Etika Bisnis Bagi Pelaku Bisnis.Jakarta: Rajawali Pers www bps.go.id
Dewan Standar Syariah Ikatan Akuntan Indonesia , Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) 109 tentang Akuntansi Zakat Infaq dan Sedekah, https://www.gustani.id.
Djuanda,G.(2006).Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Elimartati.(2010).Hukum Perdata Islam di Indonesia.Batusangkari:STAIN Batusangkar.
El-Madani. (2013).Fikih Zakat Lengkap.Yogyakarta: Diva Pres.
Emzir.(2011).Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data. Jakarta: Rajawali Pers.
Faber A, (2017) Ibnu Sabil Terima dana zakat dari Baznas Kota Payakumbuh https://www.sumbar.kemenag.go.id.
Fakhruddin.(2008). Fiqh dan Manajemen Zakat di Indonesia.Malang:UIN Malang Press.
Hafidhuddin, D. 2008. The Power Of Zakat. Malang. UIN-Maliki Press.
Hakim,M,M.2014.Pengaruh Transparansi dan Akuntabilitas Pengelolaan Zakat terhadap Minat Muzakki Rumah Zakat Cab.Semarang.IAIN Walisongo.
Harahap, S. S. (2004).Akuntansi Islam.Jakarta: Bumi Aksara.
Hertanto,W.,&Kustiawan,T.(2001).Akuntansi dan Manajemen Keuangan Untuk. Jakarta:Institut Manajemen Zakat.
Indonesia, I.A. (2010). Pernyataan StandarAkuntansi Keuangan No.109 Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah. Jakarta:Dewan Standar Akuntansi Syariah.
Jahar,A. S.(2010).Masa Depan Filantropi Islam Indonesia: Kajian lembaga- lembaga Zakat dan Wakaf. Conferenceon Islamic Studies (ACIS) ke-10. Banjarmasin.
Khaerany,R. Modul Asas Fiqh Zakat disampaikan oleh Ustadzah Syaharina binti Abdullah, Akuntabilitas dan Transparansi Lembaga Pengelola Zakatdan Pengaruhnya Terhadap Kualitas Lembaga Amil Zakat, pdf (Makassar, universitas Hasanuddin) diakses melalui www.repository.unhas.ac.id.
Khasanah,U. (2010).Manajemen Zakat Modern. Malang: UIN Maliki Press.
Khoirunnisa,U.(2013).Studi Komparatif Penerapan Akuntansi Zakat Pada LAZIS Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Baitul Maal GOZIS di Sleman. Skripsi Program Studi Muamalat (Syariah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Kholmi,M.(2012).Akuntabilitas dan Pembentukan Perilaku Amanah dalam. Jurnal Studi Masyarakat Islam, Volume15 Nomor1, 63-72.
Miles,M.B.Huberman,A.M.(1994)iQualitative data analysis:Anexpanded sourcebook. Sage.
Mohd. Nasir Tajang,E.S. (2016). Rencana Strategis Zakat iNasional 2016-2020.Jakarta: BAZNAS.
Muhammad, R. (2006). iAkuntabilitas Keuangan pada Organisasi Pengelola Zakat(Opz) di Daerah IstimewaYogyakarta. Jurnal Akuntansii dan Investasi Vol. 7 No. 1, ISSN:1411-6227 , 34-55.
Muhammad, R. (2008).iAkuntansi Keuangan Syariah.Yogyakarta: P3EIPress.
Munawwir, A.W. (1997). iAlmunawwir Kamus Arab-Indonesia. Sura Pustaka Progresif.
Muthater,O.(2012).Akuntansi Perbankan Syariah Edisi Pertama.Yogya Graha Ilmu.
Nadhari,A.K.(2013).Pengelolaan Zakat di Dunia Muslim. Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, Vol.3,No. 2, ISSN:2088-6365 , 54.
Nasim, A., & Romdhon, M. R. (2016). Pengaruh Transparansi Laporan Keuangan, Pengelolaan Zakat, dan Sikap Pengelola Terhadap Tingkat Kepercayaan Muzakki (Studi Kasus Pada Lembaga Amil Zakat Di Kota Bandung).Jurnal Riset Akuntansi dan Keuangan, Vol. 2, No. 3, 601.
Pedoman Penulisan Tesis Institut AgamaIslam Negeri Batusangkar 2018.
Peraturan BAZNAS No.01 Tahun 2014 tentang Pedoman Tata Cara Pengangkatan Pemberhentian Pimpinan BAZNAS Provinsidan BAZNAS Kabupaten/Kota.
Peraturan BAZNAS No.3 Tahun 2014tentang struktur organisasi BAZNAS Kabupaten/Kota.
Peraturan BAZNAS No.4 Tahun2014 tentang Pedoman Penyusunan Rencana Kerjadan Anggaran Tahunan BAZNAS, BAZNAS Provinsi, BAZNAS Kabupaten/Kota.
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor14 tahun 2014 tentang pelaksanaan UU No. 23 Tahun 2011.
Prihatini,F.,Hasanah,U.,&Wirdyaningsih.(2005).Hukum Islam Zakat & Wakaf. Depok: Papas Sinar Sinanti.
Putri, M.(2016). Akuntabilitas dan Transparansi Pengelolaan Zakat pada BAZNAS Kota Bukittinggi Tahun 2014-2015.IAIN Batusangkar.
Pemerintah Indonesia Undang-Undang (UU) No 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat diakses melalui https://peraturan.bpk.go.id.
Qardawi, Y. (2006).Hukum Zakat. Jakarta:Litera AntarNusa.
Riadi,M.(2012).Artikel tentang Teori Akuntabilitas diakses melalui http://www.kajianpustaka.com/2012/12/teori-akuntabilitas.html.
Rifai,A. Priyono N (2020) Upaya Penguatan Transparansi dan Akuntabilitas Badan Amil Zakat Infaq dan Sadaqoh (BAZIS) Berbasis PSAK 109 dalam Kajian LiteraturJournal of Economic, Management, Accounting and Technology (JEMATech)Vol. 3, No.2, Agustus 2020 p -ISSN : 2622 – 8394 |e-ISSN :2622-8122https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jematech DOI: https://doi.org/10.32500/jematech.v3i2.1284.
Rasul, S.(2002). Pengintegrasian Sistem Akuntabilitas Kinerja dan Anggaran dalam Perspektif UU No.17/2003 tentang KeuanganNegara.iJakarta: PNRI.
Sabiq, S. (2012).Fikih iSunnah. Jakarta: Cakrawala Publishing.
Salim, S. A.-S. (2010).Ensiklopedi Puasai dan Zakat.CordovaMediatama iShiddieqy, T. iM. (2006).Pedoman Zakat. Semarang: PT PustakaRizki Putra. Simba.ibaznas.go.id.
Suliyanto. (2009). Metode Riset Bisnis.Yogyakarta: Andi.
Sutedi, A. (2011).Good Corporate Governance. Jakarta: SinarGrafika.
Tapanjeh, Abdussalam MohammedAbu.2009. Corporate Governance fromthe Islamic Perspective : A Comparative Analysis with OECD Principles .Critical Perspectives on Accounting ,Volume20: 556-567.
Widjaja,A.(2000).Dasar-Dasar Analisis Laporan Keuangan. Jakarta:PT Rineka Cipta.
Yeyen.M.,&Cece.S.(2011).Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta:Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Yasin,A.H.(2011). Buku Panduan Zakat Praktis Dompet Dhuafa.Jakarta: Yayasan Republika.
Yosephus, S.(2010). Etika Bisnis: Pendekatan Filsafat Moral Terhadap Perilaku Pebisnis Kontemporer.Jakarta:Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Zakat,I. M.(2011).Menggagas Arsitektur Zakat Indonesia: Menuju Sinergi Pemerintahdan Masyarakat Sipil Dalam Pengelolaan Zakat Nasional. Ciputat:Indonesia Magnifience of Zakat(IMZ).
Zayadi, A. (2020) Zakat dalam lanskap ekonomi umat (www.baznas.go.id).
DOI: https://doi.org/10.33559/eoj.v8i2.3717
Refbacks
- Saat ini tidak ada refbacks.
Negara Pengunjung
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.